Desde ya se hacen los preparativos y los organizadores afirman
que este será un evento de gran trascendencia, por lo que se realizan con
tiempo todas las gestiones de lugar, a fin de garantizar un evento lleno de
atractivos culturales para el público.
Por Geuris Guzmán.
Cabral, Barahona, R. D.- Con la participación jóvenes representantes de distintos sectores y profesionales de diversas áreas, la alcaldía municipal dejó conformado el comités organizador para el próximo Carnaval de Cabral, a efectuarse en Semana Santa.
En tal sentido el alcalde de este municipio, Tomas Sánchez, manifestó que se hacen las gestiones y esfuerzo de lugar a fin de lograr que esta nueva versión cuente con toda la vistosidad y atractivos con que debe contar un evento de esta naturaleza.
Sostuvo que Cabral cuenta con la principal manifestación cultural y folclórica, constituida por las Cachuas de Cabral y por la celebración de su carnaval, por lo que se hace necesario que dicho evento pueda madurar y desarrollarse como forma de lograr un desarrollo sostenido y que turistas, fotógrafos, sociólogos y el público en general pueda ser atraído hasta este evento.
Meison Gómez, presidente del Comité Organizador 2013, manifestó que reina una gran expectativa, ya que cuentan con el apoyo de las autoridades municipales, provinciales, regionales y nacionales; así como también los grupos de munícipes quienes años realizan sus comparsas , a fin de que se pueda tener una participación nutrida y vistosa.
Agregó que espera que este sea uno de los mejores carnavales celebrados en esta comunidad de Cabral, por lo que todo el equipo se encuentra inmerso desde ya en los preparativos del evento.
Hizo un llamado a las personas interesadas en participar con sus comparsas, a fin de que se puedan realizar los preparativos con el debido tiempo y de este modo garantizar una buena participación.
“La verdad no es un artículo que se compra y se vende con beneficios” Juan Bosch
Con una nutrida exhibición de Carrozas y Comparsas la Alcaldía Municipal y el Comité Organizador del Carnabral Semana Santa 2012 celebraron, el sábado 07 de Abril 2012, su tradicional Carnaval.
El desfile de dicho Carnaval inicio pasado las 4:00P.M. del sábado de gloria, con la presentación de la Reina del Carnabral 2012, la Srta. Maria Elizabeth Feliz Ferreras y el Rey Momo Edward Suárez, respectivamente.
El acto carnavalesco, que este año fue dedicado a Luís Eduardo Suárez (Gúayer), tomo formal apertura con las palabras centrales del Alcalde de Cabral, Tomas Sánchez, quien en sus palabras, a los asistentes al Carnaval, agradeció la presencia de los Cabraleños tanto presentes como de la diáspora.
El Alcalde también agradeció la presencia de los invitados especiales al Carnabral de las mundialmente y famosas Cachuas.
Al Carnabral 2012 asistieron representaciones de los diferentes pueblos que mantienen este tipo de cultura y que celebran cada año Carnaval en el país.
Dentro de los pueblos que visitaron nuestro tradicional Carnaval se encuentra Barahona, Enrriquillo, San Juan, Bani, Bonao, Santiago, Distrito Nacional entre otros.
En este Carnabral participaron 25 grupos de los cuales solo 1 se reconoció como Carroza mientras que las demás fueron Comparsas.
De las 24 Comparsas participantes 10 procedían de los pueblos hermanos mientras que 14 eran locales.
Las comparsas ganadoras fueron las siguientes:
TIPO CARROZAS
"Salvemos el Medio Ambiente" - 1er. Lugar - RD$20,000.00
TIPO COMPARSAS
"El terremoto de Haití" - 1er. Lugar - RD$15,000.00
"Las Cachúas de Coopfelafevi" - 2do. Lugar - RD$8,000.00
"Que no se pierda la tradición" - 3er. Lugar - RD$5,000.00
"Las Cachúas de Cano" - 4to. Lugar - RD$3,000.00
"Las Morenitas" - 5to. Lugar - RD$2,000.00
Cabraleños apoyemos siempre nuestra tradición, que no se pierda nunca nuestra tradición. Que viva el Carnaval de Cabral, el Carnaval de las mundialmente y famosas Cachuas.
"La verdad es lo que es, y sigue siendo verdad aunque se piense al revés." Antonio Machado
Es conocido que Las Cachúas de Cabral escenifican su celebración los tres días siguientes al Viernes Santo, esto es, sábado de gloria, domingo de resurrección y el lunes. Este último día todo culmina con un gran desfile popular por el pueblo, el cual recorre algunos barrios –El Centro, La Peñuela, Parte del Pueblo Arriba y El Llano- hasta culminar en el cementerio, rindiendo honor a los cachúas fallecidos con un repique de foetes y la quema del judas. Las particularidades de este último día son parte fundamental de toda la festividad, pero no siempre ha sido así, sino que es producto de causales histórico-sociales, tanto de influencias de decisiones estatales como religiosas, coaligadas con imposiciones populares que constituyeron respuestas y resistencia a impedimentos del desarrollo de la costumbre que indujo la iglesia y el ayuntamiento.
Desde que se tienen noticias Las Cachúas salían a las calles el sábado de gloria y domingo de resurrección. Ellas arropaban el pueblo a las diez de la mañana, a poco de producirse el repique de campanas que anunciaba al mundo la resurrección de Jesús. El impedimento religioso impuesto venía de la mano de la vieja costumbre del respeto por los días santos, que obligaba a que toda la Semana Santa se produjese un recogimiento de la gente, lo que implicaba desde la cesación de toda actividad productiva, hasta, incluso, prohijar un absoluto silencio. Tal costumbre tendía a denotaba el dolor de la gente por la muerte –o el asesinato- de Cristo, el cual convertía en felicidad a celebrar su resurrección el sábado, seguido de la quema del muñeco que representaba a judas, acompañado de todo tipo de gritos, vituperios, fiestas y alegría. Aunque a comienzos del siglo XX en la región no se guardaba la Semana Santa contal sumisión a la costumbre, por lo menos desde del Jueves Santo hasta el sábado a las diez de la mañana se asistía a un recogimiento casi total.
Como Las Cachúas son populares, no estaban –ni están- exentas de toda influencia proveniente del Estado o los estamentos religiosos, de allí que salían a sus fiestas y al mismo tiempo eran una muestra de alegría por la resurrección de Jesús. Las diez de la mañana era esperada por el pueblo para disfrutar de esa vieja costumbre, en la que el cada rincón se convertía en dominio absoluto de Las Cachúas.
La religiosa costumbre de la fiesta de la resurrección y la quema del judas a las diez de la mañana del sábado de gloria experimentó cambios. Hacia la mitad del siglo XX se comenzó a cuestionar el momento de la festividad de resurrección, principalmente en el hecho de que entre el viernes a las tres de la tarde y el sábado a las diez de la mañana no habían transcurrido tres días, lo cual era incongruente con la Biblia, la cual establece que Jesús murió y resucitó al tercer día.
Ante tal situación, en 1951 el Papa dispuso una reorganización de los ritos y celebraciones de la Semana Santay sometió este nuevo orden al concilio de los Cardenales,que lo aprobó el 19 de julio de 1955, ratificada por el Papa Pío XI el 16 de noviembre del mismo año. Orientó esta disposición, a que se realice una vigilia el Sábado Santo, “repicando Gloria” a las 12 de la media noche del domingo y quemando el Judas después del repique de campanas.
Este mandato religioso, que entró en vigencia en el 1956, generó un cambio inmediato en Las Cachúas, puesto que en mucho dependía de la costumbre católica, les fue prohibido y se abstuvieron de salir el sábado, esperando el repique de gloria a las 12 de la noche.
A la par de esta decisión eclesiástica, situaciones y festividades de Estado generaron cambios. Precisamente, a inicios de ese año la ciudad Santo Domingo –entonces ciudad Trujillo- se engalanó con la celebración de la Feria de la Paz y Confraternidad del Mundo Libre. Como tales celebraciones coincidieron con el carnaval, estas últimas fiestas fueron pospuestas, a los fines llevar a cabo un festejo en grande, organizando las autoridades un corso florido. Para evitar contradicciones con la iglesia católica y las costumbres populares, se decidió celebrar este corso florido el domingo 1 y lunes 2 de abril, después de la Semana Mayor, declarando, mediante la Ley 4409, del 22 de marzo de 1956, el lunes 2 como día de fiesta nacional y por lo tanto no laborable en todo el país.
Ese día no laborable fue aprovechado por Las Cachúas y extendieron su celebración hasta el lunes, cumpliendo así con ese “día de fiesta nacional” a su manera, bajo el beneplácito de las controladoras autoridades y la mirada indiferente de la iglesia. Según algunos octogenarios y nonagenarios entrevistados, el aprovechamiento también estuvo motivado por el impedimento religioso de no disfrazarse el sábado, de allí que tal acción constituyó una respuesta al coartamiento de la costumbre de la festividad, hasta el punto de que todos los años, a partir de 1956, los lunes fueron un día mas de fiesta popular cachúa, logrando recuperar el sábado en los primeros años de la década de 1960 –se considera que a partir de 1962- y siendo desde entonces, ya no dos días –como era hasta 1955- sino tres.
Como era normal, en los años siguientes a 1956 como el judas se quemabaa las doce de la media noche, tal costumbre perdió cierta vigencia, siendo mantenida y reivindicada por Las Cachúas como parte de sus celebraciones, pero trasladando la quema para el lunes, en el cementerio, apoderándose y cambiando así una festividad puramente encabezada por la iglesia y el ayuntamiento a ser una costumbre netamente cachúa, siendo una característica muy particular de ellas en los años siguientes. Ese judas asumió nuevas connotaciones a partir de 1962, cuando se asumió, en adición al judas traidor, al judas calié, representativo no solo de aquel discípulo que luego vendió a su maestro, sino del delator trujillista que denunciaba a todo aquel opositor al régimen.
Santo Domingo -Una nutrida representación del Comité Internacional de la Diáspora Cabraleña(CIDIC) visitara, en el día de hoy miercoles, la emisora Sol 106 en promoción del Carnabral 2012.
El comunicador José La Luz comentarista del programa elSol de la Mañana, que se transmite por esa planta radiodifusora, a convocado al CIDIC para las 08:00 A.M. de este miercoles 04 Abril 2012.
Los directivos del CIDIC aprovecharan al máximo, este prestigioso espacio, para promover el Carnabral 2012 y las mundialmente y famosas Cachuas de Cabral.
Aprovechamos este Cyber espacio para solicitarle a los Cabraleños a que sintonicen esta prestigiosa emisora a partir de las 08:00 A.M. de este maiercoles para que escuchen el importante análisis y detalles que expondrán los muchachos del CIDIC sobre el Carnabral 2012.
En la foto figuran de Izquierda a Derecha Elmer González, Presidente del CIDIC, Gral Taveras Guzmán, Eliezer Olivero, Vicepresidente del CIDIC,Ex Diputado Carlos Peña y Melchor Feliz, en el gobierno de la mañana.
Por Eliezer Olivero
Santo Domingo -El Presidente del Comité Internacional de la Diáspora Cabraleña (CIDIC), Arq. Elmer González, visito junto a Eliezer Olivero y Melchor Feliz la exitosa emisora Z-101 en promoción al Carnabral 2012.
En la mañana del pasado sábado esta pequeña representación del CIDIC fue recibida, principalmente, por el director de esa planta radiodifusora Don Willy Rodríguez y quienes le acompañan en el Gobierno del sábado el Gral retirado Juan Tomas Taveras Guzmán, el Ex Diputado Carlos Pena, Cesar Pichardo y Robinsón Gálvez.
Los directivos del CIDIC aprovecharon al máximo, este prestigioso espacio, para promover el Carnabral 2012 y las Cachuas de Cabral e invitar a Don Willy Rodríguez con todo el elenco, de la Z 101, para que nos acompañe a nuestro Carnabral 2012 a celebrarse el próximo sábado 7 de abril 2012.
Debemos recordar que por diligencias del CIDIC ese prestigioso medio visito nuestro Carnabral 2011.
Al final de nuestra intervención Don Willy Rodríguezse comprometió a visitarnos el Sábado Santo en Cabral para transmitir al país y al mundo un poco sobre nuestra cultura y nuestra tradición.
Santo Domingo -Una nutrida representación del Comité Internacional de la Diáspora Cabraleña (CIDIC), encabezada por su Presidente el Arq. Elmer González visitara este sábado la exitosa emisora Z-101 en promoción del Carnabral 2012.
El director de esa planta radiodifusora, Don Willy Rodríguez, a convocado al CIDIC para las 9:00 A.M. de este sábado 31 Marzo 2012.
Los directivos del CIDIC aprovecharan al máximo, este prestigioso espacio, para promover el Carnabral 2012 y las mundialmente y famosas Cachuas de Cabral.
Aprovechamos este Cyber espacio para solicitarle a los queridos Chukunautas a que sintonicen esta prestigiosa emisora a partir de las 9: 00 A.M. de este sábado para que escuchen el importante análisis y detalles que expondrán los muchachos del CIDIC sobre el Carnabral 2012.
Con la iniciativa, COOPFELAFEVI busca resaltar las tradiciones folklóricas del municipio de Cabral, así como inmortalizar la pasión de los Cabraleños en relación a sus fiestas de carnaval.
Cabral, Barahona. –La Cooperativa Familiar Eladio Féliz Vivito (COOPFELAFEVI), a través de su Comité de Jóvenes Emprendedores, dejó abiertas las inscripciones para participar en el “Primer Concurso Fotográfico “Cabral en Carnaval 2012”, a celebrarse desde el 15 de Marzo al 7 de Abril del presente año.
En esta primera edición se han incluido las categorías de: 1)- Mejor Fotografía“Cabral en Carnaval”(Una Cámara Digital), 2)- Mejor Fotografía: Tema:Cachua(RD$4,000.00) y 3)- Mejor Fotografía Tema: Personajes (RD$ 2,000.00)
Las inscripciones están abiertas y se puede hacer enviando un correo acarnavalcoopfelafevi@gmail.comen el que se deberá adjuntar las fotografías junto con los siguientes datos:
Nombre y Apellido
Cédula de identidad
Correo electrónico
Teléfono de contacto
Fecha en que tomó la fotografía
Categoría por la cual participa la imagen
Quienes deseen participar, podrán hacerlo bajo el siguiente esquema:
Vigencia del concurso: desde el jueves 15 de marzo hasta el sábado 7 de abril del 2012, bajo el siguiente esquema de participación:
Fecha para envío por correo: Las imágenes deberán ser enviadas por los participantes del 15 al 25 de marzo del 2012.
Publicación de Imágenes:Las imágenes serán publicadas en la red socialFacebook, y posterior proceso de preselección mediante la modalidad de votación pública, desde el 26 hasta el 31 de marzo del 2012.
Elección del ganador. La misma será por vía al jurado del 01 al 04 de abril del 2012.
Cada participante deberá enviar en la fecha establecida un máximo de tres (3) fotos en resolución mínima de un 1 MB, en formato JPG. Los concursantes sólo pueden optar por uno de los premios.
El ganador se determinará mediante un jurado compuestos por profesionales del campo de la cultura y de la fotografía, los cuales evaluarán: la originalidad de las fotos, el grado de relación de la imagen presentada con la temática propuesta, es decir una foto que refleje como los Cabraleños celebran y disfrutan de su carnaval y tradiciones; así como criterios artísticos, de composición y de belleza de la imagen y demás criterios que el jurado considere oportunos. Los ganadores serán notificados y anunciados el sábado 7 de abril del 2012.
Sin el animo de ser pesimista, pero cuando el Domingo va hacer bueno desde el Sábado se ve. El año pasado pudimos ver la mala organización del tradicional desfile de Carnaval de Cabral, esto tengo entendido que se produjo por varios factores los cuales dieron al traste con el pésimo desfile carnavalesco.
La gran preocupación que me invade en esta ocasión la puedo apreciaren lo referente la línea graficas de comunicación que esta pautada a difundir la promoción en afiches, calcomanía, franelas y otros elementos, para dar a conocer el colorido y los elementos culturales del reconocido Carnaval de Cabral.
El año pasado pudimos observar una impactante y bien definida líneas graficas promocional nunca antes vista en nuestro Carnaval, estas imágenes estaban conceptualizada en varias vertientes de vinculación de la sociedad con la cultura nuestra, el bien logrado eslogan “ Lo Bueno se deja para Ultimo” pego en todo el vocablo de los cabraleños en todas las latitudes en que se pudiera encontrar alguno, pero estés año puedo ver una muy mal lograda líneas graficas y lo dice así el afiche que circula en todas las redes sociales y los medios digitales, este temeroso afiche puede denostar la pobreza de nuestro carnaval y el retroceso en comparación a lo del año pasado.
Todo esto sucede por la acostumbrada improvisación que años tras años sometemos a nuestro más grande activo cultural y que desde sus inicios hemos fracasado en sacarlo del letargo creativo, para convertirlo en una excelente carta de presentación de nuestras raíces cimarronas. Esto sumado a los comerciantes cabraleños los cuales son una de las causas del retroceso de la tradición, quienes en los cuatro días mas activo de la Semana Santa hacen su agosto en Marzo o Abril según lo permita el calendario, se lucran del carnaval pero no quieren da los aportes correspondiente para que esta fiesta cultural se pueda ejecutar con la grandeza que pudiera ser.
Ojala este equivocado que podamos tener un excelente desfile de Carnaval por todo lo alto, resplandeciente y creativo en este año 2012.
Santo Domingo.- El Instituto Postal Dominicano –Inposdom- y el Ministerio de Cultura pusieron en circulación la emisión postal denominada “Carnaval Dominicano”, a través de la cual se resaltan los valores culturales y las tradiciones de la República Dominicana.
El acto fue celebrado en la sala Ramón Oviedo, del Ministerio de Cultura, en el cual hablaron el doctor Modesto Guzmán, director del Inposdom, y el licenciado José Rafael Lantigua, ministro de Cultura.
Ambos funcionarios destacaron la importancia del “Carnaval Dominicano” y resaltaron la proyección nacional que se ha venido experimentando con los demás carnavales que se celebran en La Vega, Bonao, Moca, Santiago, Montecristi, San Juan de la Maguana, Cabral, Barahona, San Pedro de Macorís, Santo Domingo Este, el Distrito Nacional y en otras ciudades del país.
Ambos funcionarios afirmaron que esta es una época llena de color y alegría en la que se enaltece el folclore y toda la cultura de la República Dominicana y que contagia a cientos de miles de dominicanos en todo el país.
El acto fue presididopor Modesto Guzmán, José Rafael Lantigua y Alejandro Vignieri, presidente de la Sociedad Filatélica Dominicana.
La puesta en circulación, del Sello Postal“Carnaval Dominicano”, culmino con la cancelación y firma de dicho sello a cargo de Modesto Guzmán y José Rafael Lantigua respectivamente.
Al acto asistieron diversos artistas folclóricos y culturales quienes tuvieron a su cargo una presentación artística alegórica a la fiesta del carnaval dominicano.
BARAHONA.- El Ministerio de Cultura anunció este lunes, las comparsas ganadoras del Desfile Nacional de Carnaval, celebrado el domingo en el Malecón, con la participación de más de 100 comparsas de todo el país.
La comparsa ganadora del Gran Premio, fue Los Leones del Diablo, del Gran Santo Domingo. Este premio tiene una dotación de 500 mil pesos.
Los Lechones, de Santiago de los Caballeros, ganaron el primer lugar en la categoría de Diablos, llegado en segundo Los Diablos Santificadores, de Barahona, y en tercero Tribu Yucahu, de Puerto Plata.
En la categoría Creatividad Popular, ganó el primer lugar la comparsa Las Misioneras, de San Juan de la Maguana; Los Brujos, también de San Juan, obtuvieron el segundo, y Los Pintaos de Barahona, el tercero.
En la categoría Tradicional fueron premiados, con el primer lugar, Los Gagá de Boca Chica; con el segundo, Los Tiznaos de La Victoria, y con el tercero, Los Lechones, de Santiago de los Caballeros.
Finalmente, en la categoría Máscara, los premios fueron adjudicados a tres santiagueros, Rafael Alejandro Tolentino, Angel Ramos y Johnny Cruz.
El jurado estuvo presidido por la antropóloga Virginia Roca, y formada además por los antropólogos Carlos Andújar, Luisa Mateo Dicló y Juan Rodríguez; el musicólgo y folklorista Eddy Sánchez; y la profesora de danzas Manuela Feliz. Además, por los periodistas Nelson Rodríguez, Jonathan Liriano, José Antonio Aybar y Jorge Ramos.
Las Cachúas son (o eran) del suroeste. Desde Cabral, de donde son originarias –opinión aceptada por nuestros ancestros, incluyendo los munícipes suroestanos- muchas Cachúas se trasladaban a otros pueblos cercanos, como los casos de Polo, Peñón, Barahona, Las Salinas, Duvergé, Cristóbal y Cachón. En esos lugares, sus habitantes asumieron la costumbre folklórica, la cual fue arropando incluso sitios lejanos que no eran regularmentevisitados por los cabraleños –como los pueblos de la costa: Paraiso, Enriquillo, Bahoruco, La Ciénega, y otros, provocando que en poco tiempo se produjera una regionalización de la costumbre cachúa.
Las décadas de 1950 hasta 1990 fueron testigos de esta expansión cultural regional. Pero las nuevas generaciones de jóvenes de los pueblos, con poco apego a una expresión cultural no propia, fueron perdiendo la vieja costumbre de sus padres y abuelos, hasta la desaparición en muchos y el decaimiento casi total en otros. Al siglo XXI solo en lugares como Peñón, Las Salinas, Polo y Cristóbal pueden verse cachúas en Semana Santa y una particular representación en Barahona que participa en los desfiles nacionales y al carnaval local escenificado en Febrero. Desde Cabral, los viajeros hacia sitios circundantes han mermado, pues los jóvenes –muy pocos por cierto- que se “disfrazan” poco tienen que hacer en esos lugares: prefieren quedarse en la población.
Aunque el impacto regional se ha reducido, las andanzas culturales de Las Cachúas no han cesado y más su impacto ha trascendido las fronteras locales, posicionándose como una de las expresiones culturales más importantes, llamativas, particulares y originales del país, con presencia en carnavales nacionales, desfiles y encuentros culturales en el ámbito nacional e internacional.
La primera ocasión de que se tienen noticias que Las Cachúas salieron en masa de las fronteras sureñas fue en 1963. Ellas fueron convocadas para presentarse, en agosto de este año, en el estadio Quisqueya, en el marco de la celebración del centenario de la Restauración. Poco sabemos de los mecanismos de su convocatoria, pero todo indica que poseían un impacto particular que motivó a las autoridades municipales a enviarlas como representación del pueblo, junto a un grupo de músicos. Las pocas fotografías de ellas en el evento son muy significativas. En su presentación, representaron la dinámica de su costumbre, desde el bailar al ritmo de mangulina y carabiné, hasta pasear el judas sobre el lomo de un caballo y todo el grupo detrás castigando el muñeco con foetes, tal y como se realizaba en el pueblo.
Después de esta circunstancial presentación, de la que no conocemos su impacto, pues los periódicos de la época no lo recogieron, Las Cachúas entraron en un marasmo y no fue sino veinte años después cuando volvieron a salir del pueblo a un encuentro formal, nos referimos al desfile nacional de carnaval celebrado en 1983 en Santo Domingo.
Si bien se produjo la presentación del grupo, no era del todo desconocido, pues desde la década de 1970 el folklorista Fradique Lizardo se había encargado de mostrar a la comunidad científica tan interesante expresión cultural. A él siguió Dagoberto Tejeda, Martha Hellen Davis, Geo Ripley y otros investigadores, que importantizaron el evento.
Martha Hellen reprodujo una serie de fotografías que impresionaron al público nacional y al de Cabral y publicó un largo reportaje en un suplemento de un periódico nacional que popularizó el conocimiento de Las Cachúas. Hay que mencionar el importantísimo posicionamiento de Las Cachúas en nuestros principales centros culturales del país a partir de la participación de Leónidas Temistocles Féliz Suárez (Temito), mozalbete aun, en los concursos nacionales de caretas celebrados por el Museo del Hombre Dominicano, en los cuales obtuvo, en 1984 y 1985, el primer y segundo lugar, respectivamente y en 1993 obtuvo el primer lugar en el concurso nacional de caretas auspiciado por la Secretaría de Estado de educación.
Todavía hasta hace poco se podían ver esas caretas en la exposición permanente del museo. En adición a todo este movimiento cultural, las caretas Cachúa trascendieron fronteras, cuando Fradique Lizardo llevó algunas a Europa, en una exposición itinerante que recorrió varias ciudades del viejo continente, la cual en la actualidad se presenta en el Museo del Hombre Dominicano.
La expansión de la literatura y exposición Cachúa en la nación no se detuvo y en 1993 fue publicado el primer trabajo exclusivo sobre ellas, nos referimos a Las Cachúas, del sacerdote zairence Pedro Muamba Tujibikile, acompañado de un magnifico prólogo de Dagoberto Tejeda Ortíz. El propio Tejeda Ortiz, quien se ha declarado un enamorado y seguidor de Las Cachúas, no cesa en referenciarlas en sus diversos trabajos.
Las exposiciones han sido recurrentes. En el 1982 el Museo del Hombre abrió sus exposición permanente sobre carnaval dominicano, que incluyó a Las Cachúas, siguiéndole una exposición realizada en Altos de Chavón en 1984, continuando con otra escenificada en 1987 en el Colegio Dominicano de Ingenieros y Arquitectos.
El suscrito, en el año 2003, preparó una conferencia sobre el tema, presentada en el Museo del Hombre Dominicano el 3 de abril, acompañada de una exposición que duró todo el mes. Dicha conferencia fue publicada en el libro Historia del Pueblo de Cabral. La diferencia de la exposición Cachúa a la existente en el Museo y las demás, era que allí mostramos todos los disfraces existentes en el pueblo, de una y dos mantas, el de cortinas y el mameluco completo, incluyendo una representación del tipo de disfraz característico de la década de 1930-1960, al igual que las diversas caretas muy propias del pueblo.
En adición a toda esta documentación, varias conferencias, reportajes, escritos y otros se han producido a nivel nacional, por personas de Cabral, periodistas, escritores y productores de televisión y radio. Una presentación de importancia se realizó el 14 de marzo de 1992. En esta ocasión, Las Cachúas, junto a los paleros de Polo, aperturaron el Festival de Jazz Heineken celebrado en el anfiteatro de Altos de Chavon. Fueron elegidas para tal evento, como muestra representativa de diablos danzantes de música africana, única en el país.
En adición a esta explosión bibliográfica y expositiva, en los últimos veinte años, Las Cachúas se han nacionalizado e internacionalizado. Desde 1983, como vimos, se han mantenido asistiendo al desfile nacional de carnaval –donde han obtenido varios premios como comparsa tradicional- y a partir de 1993 pasaron a formar parte esencial del desfile regional del carnaval de Bonao. En las décadas siguientes, año tras año, participa en los carnavales de Barahona -siendo su principal atractivo- Azua, La Vega, Puerto Plata, Baní, Santo Domingo Este, Distrito Nacional, La Romana, San Cristóbal, Punta Cana y en otros pueblos, en los cuales encanta, tanto por su originalidad como por su belleza.
En el ámbito internacional su primera salida se produjo en 1998, cuando asistieron a Aruba, al encuentro mundial de carnaval; en octubre de 1999 participaron en el encuentro cultural Caribe-Pacífico, celebrado en Quibdó, departamento del Chocó, Colombia. En juliodel año 2000 unarepresentación se trasladó a Santiago de Cuba, en el marco de la celebración del Festival del Caribe. Tanto impacto causó, que asistieron ininterrumpidamente hasta 2007. En el 2006, 2007 y 2010 el Bronx y el Alto Manhattan vibraron con el tronar de los foetes, al igual que Providencia, Patterson, y otros, cuando una importante representación hizo acto de presencia en el desfile de los dominicanos en los Estados Unidos. Hacia 2009, Puerto Rico recibió a Las Cachúas, y partieron hacia Haití en 2011, causando importante impacto en la isla del encanto y en el vecino país.
Como se observa, Las Cachúas viven una explosión cultural sin precedentes en el ámbito nacional e internacional. Tras ellas viaja la identidad cabraleña, cada habitante, joven, adulto, niño. Tras Las Cachúas esta la internacionalización del pueblo Cabral.
Capital de las Aguas & Hogar de las Cachúas de Cabral
Datos Generales País: República Dominicana Provincia: Barahona Ubicación: 18°15′00″N 71°13′12″O / 18.25, -71.22 Altitud: 83 msnm Distancia: 15 km a Barahona y 200km a Santo Domingo Superficie: 131.65 km² Distritos Municipales: ninguno Población Total (censo 2002): 13,907 habitantes. Población Masculina: 7,140 hombres. Población Femenina: 6,767 mujeres. Población Urbana: 12,175 habitantes Población Rural: 1,732 habitantes. Densidad Poblacional: 105.6 hab./km²
Limites: Al Norte: Municipio El Peñón Al Sur:Municipio de Polo Al Este: Distrito Municipal El Cachón Al Oeste: Municipio Las Salinas
Historia: Originalmente llamado Rincón de Ají, Cabral fue fundando en 1707 por Juan Féliz de Luna y María Urbáez. Fue elevado a Distrito Municial el 04 de Mayo de 1900 y convertido en Municipio el 08 de Septiembre de 1907. Su primer Alcalde fue el Sr. Juan Salomón.
Entre sus municipes se destacan el General de la Restauración Angel Féliz Liberata. Eladia Jiménez, primera maestra de Cabral. Los músicos y folcloristas Ireno Carlito y Belisario Féliz. El inmigrante boricua Ramón Suárez y el Sr. "Cola Blanca" se destacan en la confección de las Caretas y Fuetes de las Cachúas de Cabral. El Sr. Suárez introdujo los trapiches en el municipio.
En el plano político se han destacadoDavid Olivero, Aquiles Ledesma, Jesús Féliz, Goris Segura, César Francisco Féliz (Quico) y José Altagracia González Espinosa. En el plano intelectual se destaca el abogado e historiador Werner Féliz, el escritor y psiquiatra Osmundo Féliz y abogado y escritorJulio Gómez; en lo deportivo se han destacado Janeiro Féliz, Linardo Díaz, Franklin Segura (la Roka), entre otros.
Autoridades Municipales 2010-2016 Alcalde: Flavio Tomás Sánchez Vice-Alcalde: Altagracia Alcántara Regidores: Elizabeth Ferreras (Presidenta Sala Capitular), Carlos Alcántara, Dariun Féliz, Luis Tomás Báez y Benito Urbáez.
Centros Educativos: Básica e Intermedia: Escuela Catalina Pou, Escuela Teresa Peña, Escuela El Majagual, Escuela El Brisal, Escuela El Guayuyo y Escuela Alvaro Olivero Secundaria: Francisco Amadís Peña
Fiestas: Carnaval de las Cachúas de Cabral: Tomando los dias Sábado y Domingo Santo y el lunes después de Semana Santa. Nuestra Señora de los Remedios: 8 de Septiembre.
Otras Instituciones: Policía Nacional, Cuerpo de Bomberos, Defensa Civil, Centro Educativo Elsa Fernández, Soeca, Asodeuca, entre otras.
Religión: La principal religión de esta comunidad es la Católica, sin embargo proliferan en gran mayoría templos protestantes cristianos.
Producción, ecoturismo y empleo. Produce Plátanos, Bananos, Yuca, Batata, Cocos, Mangos, Auyamas, Lechosas, Tomates, Habichuelas, Maíz, entre otros.
Rodeado de aguas cristalinas de mananatiales, Cabral tiene además el rio Yaque del Sur y la Laguna de Cabral.
Aunque su gente vive principalmente de la agricultura, la economía de Cabral es sustentada por una gran cantidad de empleos estatales y en una muy minoría, empleos privados. los empleos informales de ventas callejeras y el motoconcho, son una parte importante de la producción de este pequeño municipio.
Haga lo que quiera con las fotos y las noticias de aqui. SOFTWARE LIBRE PARA TODOS. Con la tecnología de Blogger.
